石家庄虚云禅寺(2022寺庙恢复开放通知)

位置:西邻康庄,南邻市电瓷厂,东南邻大郭村,东北邻大马村,西北邻岳村。 该村名称来历说法有二:一说因该村原在古…

位置:西邻康庄,南邻市电瓷厂,东南邻大郭村,东北邻大马村,西北邻岳村。

该村名称来历说法有二:一说因该村原在古太平河下游,河水在这里分两叉向东和东南方漫散,中间淤积成一条土堤,形状似鱼,故称”鱼堤”;又说因在淤积地建村,取名”淤堤”。后谐音演变为于堤和于底。说法不同,但都与该村在淤积地带有关。查上京毗卢寺明嘉靖、万历间碑文中”于堤”和”于底”二名交替使用。清代以后碑文上即只有”于底”一名。

于底原属获鹿县

1955年11月25日划入市郊。次年组织红光高级农业生产合作社。

1958年改为于底大队。现为于底乡政府驻地。

1980年底,该村有耕地3,044亩,2,849人,均为汉族。分七个生产队。

该村地处古”太平河之漫散地”。古代常因水患淹田毁宅,清代曾因一次洪灾迫使一部分村民弃家东迁,在栾城县定居成村名”小于底”(今栾城楼底公社于底村)。解放后由于陆续修建了防洪堤、泄洪渠、石津渠等大型水利设施,杜绝了水灾的威胁,生产发展较快。

该村位于太平河的冲积扇上,土壤肥沃,地下水和土壤都没有污染,目前于底准备利用这一优势,大力发展西红柿等蔬菜种植,并创办大型西红柿加工工业。

于底是我市西北部的一个较大村庄城,原为获鹿”八大集镇”之一。

村西部古太平河上永安桥,建于明代万历年间。(已在拆迁区域,可搜索有图片)

于底集每逢农历三、八日为集。

于底集历史悠久,据明嘉靖三十六年(公元1557年)刻本的《获鹿县志》记载,当时于底已是获鹿县有名的八大集镇之一(另有:城关、镇头、寺家庄、赵陵铺、铜冶、李村、尹村),可见,该集至少也有四百余年的历史。

该集在解放前规模较大。牲口市在村内永安桥以西;猪市在桥以东;棉花市、粮糠市、木货市、禽蛋市、蔬菜、干鲜果品市按序分六行摆列在整个东西大街上。

1937年日本侵略者占领后,集市暂停。

解放后,集市继续开放,1953年,1955年先后撤销了棉花市、牲口市。1958年至1960年集市暂时关闭。1961年恢复集市以来,尤其是党的十一届三中全会以后,随着党在农村各项政策的落实,商品交易活跃,成交数量很大。永安桥下的禽蛋市场热闹非凡凡,春夏季节,每逢集日上市的鸡蛋达1,000至2,000斤之多,交易额1,800余元。戏楼前是猪市,1980年上市量4,500头,成交率80%,年交易额4万元。成交总额8万余元。

于底小区

于底小区的东门在植物园街路西,22栋楼。

绿城,诚园

现在于底村拆迁,原址立项项目为绿城,诚园。

古镇于底牌坊

于底学校

石家庄市于底学校是一所全日制国办完全学校,建于1904年,现有教师15名,六个教学班,260名学生。学校总占地面积13752平方米,建筑面积1884平方米。(空置,已拆)

石家庄市第十四中学

石家庄市第十四中学建于1956年,占地面积50余亩。在校生一千多名,教职工近百人,是一所全民性质的完全国办中学。坐落在新华区大郭镇于底村西北,未来“省会绿色后花园”的中心地带:植物园、南水北调、防洪工程三大水系交相辉映。

于底文化广场

位置在于底小区南边有条路,路西头南边就是。

于底社区居民委员会

位置在于底小区南边有条路,路西头南边,挨着文化广场,委员会西边就是文化广场。

虚云禅林

虚云禅林

虚云禅寺(河北省佛教协会所在地),位于石家庄新华区于底村北,其前身是重胜寺,据二十世纪五十年代于重胜寺挖掘出的1尊无头石佛的背上石刻文字考证,该寺建于后周,距今已有1000多年的历史。近年来对其复修,令古刹面貌焕然一新。1992年由柏林禅寺委派僧团进驻,成为柏林禅寺下院,是一所女众道场。

虚云禅师

虚云禅师,俗姓萧,祖籍湖南湘乡县。在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有禅宗泰斗之誉的虚云。

清道光二十年(公元一八四零年)七月三十日,虚云降生于福建泉州府幕僚官邸。他自幼即厌荤食,性喜恬淡。十二岁那年,跟随父亲奉生母祖母灵柩回老家安葬。葬礼之中,初见三宝法物,就有喜欢之心,从此渐弃举子叶而嗜佛典。随之,萌发弃世出俗之愿。十六岁,曾只身欲往南岳出家,行至半道被截回。后来又被父亲强徙至福州,并为之娶回田、谭二氏,强禁锢同居于一室。虚云却居内而无染。久之,出尘之志益坚。到清咸丰八年(公元一八五八年),赋《皮袋歌》留别田、谭二氏,偕从弟潜至鼓山涌泉寺,投常渊开坐下出家,取法名古严,又名演澈,法号德清,即虔心奉佛,诵读经书,习学仪规。次年,依妙莲受具足戒。其后,为避父亲追寻,隐居于山后岩洞,长达三年。

从永安桥向北,穿过一条泥泞小路,前边豁然开朗,一座宏伟壮观的大寺矗立眼前,这就是虚云禅林寺。它的前 身,是重胜寺,那位化缘修桥的高僧,传说就是重胜寺的僧人。已故的于底村民李万林曾写文章记述,上世纪50年代,从寺内挖出一尊无头石佛,佛背上刻的字显 示,该寺始建于五代后周,距今已有一千多年历史。而寺庙应是在村落发展较大之后修建,因此推算于底村的历史至少也在一千年以上。

  现在这 尊无头石佛还有没有,在哪儿,记者没找到答案。今天虚云禅林寺里保存的,是明代重修的重胜寺的零部件。它们被放在古佛殿东西两侧两个大玻璃柜里,有琉璃脊 筒、筒板瓦,还有作为梁、椽、椽的木料等。寺内有一碑文记载,元末因为战乱,寺院一度荒芜,僧众离去,明嘉靖年间,于底数百村民捐资重建。清康熙初年,又 有三户村民捐地扩建,从此寺内住了和尚,香火旺盛。

  到民国时期,因成立新学堂,占了寺庙后院和迦蓝殿整处院落。农业合作化以后,重胜寺 成了第六生产队的仓库和牲口圈,寺前广场成了养猪场。但大殿里供奉的释迦牟尼石佛像还保留着。“文革”时期重胜寺遭厄运,塑像被捣毁,殿顶抹了一层白灰。 眼看石佛要保不住,村民赫明建等人就地挖坑,把石佛埋入土中,这才使珍贵的文物得以幸存。

  到上世纪90年代初,于底村民自发捐资重修重胜寺,挖出石佛,重新安放。1992年,省佛协接管了重胜寺,改名“虚云禅林”,并经过多年的扩建,使寺院面貌一新。那尊石佛,也被镀了金身,在古佛殿中接受信众膜拜。

   历史上的于底村,远不止重胜寺一处名胜。就在永安桥正东不远,曾经有一座关帝庙,据说宏伟壮观不次于重胜寺。关帝庙用青石砌成墙垛,由于它的阻挡,迫使 太平河水流向东南。原太平河向东穿村而过的故道,成了集市大街。当年,关帝庙门朝北开,主殿坐东朝西,供奉关帝木雕像,南北两侧墙上绘有关公“千里走单 骑”、“过五关斩六将”的壁画。文革时期,年久失修的关帝庙被彻底拆除,庙内三通高大的石碑不知去向。

  在永安桥南边,还有一座古建筑今天已踪迹无存,那就是穿心阁。这座二层楼式建筑,上层供奉送子观音,下层过往车马行人,村民俗称“老母阁”。上世纪破四旧时被拆。

   假如可以“穿越”回到明清时的于底村,想像一下站在永安桥上,北望古刹重胜寺,南观玲珑穿心阁,桥东关帝庙巍峨壮丽,桥下太平河边垂柳依依,难怪有人诗 兴大发:“重胜古刹对永安,穿心阁内车马还。太平河水关祠挡,迫向二桥奔东南。”这二桥,指的是于底村大王庙前和大郭村关王庙前的两座小石桥,今已不复存 在。

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